وجه النائب سعد الخنفور 13 سؤالاً إلى 12 وزيراً، جاءت كما يلي:
سؤال مشترك إلى كل من:
نائب رئيس مجلس الوزراء وزير العدل وزير الدولة لشؤون تعزيز النزاهة عبد الله الرومي، ووزير الأوقاف والشؤون الإسلامية عيسى الكندري، ووزير النفط وزير التعليم العالي د. محمد الفارس، ووزير الصحة الشيخ د. باسل الحمود، ووزير الدولة لشؤون مجلس الأمة مبارك الحريص، ووزيرة الأشغال العامة وزيرة الدولة لشؤون الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات د. رنا الفارس، ووزير المالية وزير الدولة للشؤون الاقتصادية والاستثمار خليفة حمادة، ووزير الإعلام والثقافة وزير الدولة لشؤون الشباب عبدالرحمن المطيري، ووزير الدولة لشؤون البلدية وزير الدولة لشؤون الإسكان والتطوير العمراني شايع الشايع، ووزير التربية د. علي المضف، ووزير التجارة والصناعة د. عبدالله السلمان، ووزير الكهرباء والماء والطاقة المتجددة وزير الشؤون الاجتماعية والتنمية المجتمعية د.مشعان العتيبي.
1- ما خطة وزاراتكم والجهات التابعة لكم تجاه سياسة الإحلال والتكويت التي تبناها وأعلن عنها مجلس الوزراء وديوان الخدمة المدنية؟ وما الإجراءات المتخذة في هذا الشأن؟
2- كشف بعدد الوافدين العاملين حاليا في الوزارتين والجهات التابعة لكم، وطبيعة عملهم مقارنة بعدد المواطنين.
3- كشف بعدد المواطنين الذين عينوا في السنوات الثلاث الأخيرة في الوزارتين والجهات التابعة لكم، مع بيان خطتكم في استيعاب تعيينات جديدة للمواطنين للسنوات الخمس المقبلة.
4- كشف بعدد الوظائف الشاغرة في الوزارتين والجهات التابعة لكم، ومسمياتها الوظيفية وأسباب عدم الإعلان عنها ليشغلها المواطنون.
سؤال إلى وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية
1- عدد المؤذنين والأئمة الكويتيين مقارنة بعدد الوافدين المعينين في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وعدد مساجد الوزارة.
2- عدد إعلانات التوظيف التي أعلنت فيها الوزارة عن حاجتها إلى أئمة ومؤذنين كويتيين للعمل بها لآخر عشر سنوات، مع تزويدي بصورة ضوئية منها وشروط التقدم للالتحاق بالوظائف.
3- صورة ضوئية من جميع المراسلات بين الوزارة وديوان الخدمة المدنية المتعلقة بهذه القضية، وهل طلبت الوزارة من الديوان مزايا للكويتيين شاغلي وظيفتي «مؤذن» و «إمام» ومساواتهم بالمعلمين فيما يتعلق بالكادر الوظيفي؟
4- ما سياسة الوزارة تجاه الاستعانة بالمتقاعدين في هاتين الوظيفتين؟ وهل هناك توجه لدى الوزارة لفتح باب التقديم للمواطنين لشغل الوظيفة على مدار السنة وليس تخصيص أيام قليلة كل عام لمرة واخدة؟ (ع.إ)(أ.غ)
